摘要：“学在四夷”是什么意思？ 但到东周以后，王权衰落，文化学术随之出现下移。后世学者一般认为这个过程大致分为两个步骤。首先是因为周王室的权力衰落，政治变故频繁，一些文化官员纷纷离开都城洛阳，流落到各个诸侯国。如原为周守藏史的老子看到周王室衰微，天下即将大乱，便弃掉官职，骑青牛西出函谷关而去《论语•微子》里记载了
“学在四夷”是什么意思？
但到东周以后，王权衰落，文化学术随之出现下移。后世学者一般认为这个过程大致分为两个步骤。
首先是因为周王室的权力衰落，政治变故频繁，一些文化官员纷纷离开都城洛阳，流落到各个诸侯国。如原为周守藏史的老子看到周王室衰微，天下即将大乱，便弃掉官职，骑青牛西出函谷关而去《论语•微子》里记载了一批乐官弃官而去，散落至各诸侯国；《左传》里记载了王子朝和一批贵族子弟携带周王室的许多典籍去了楚国。
“学在四夷是什么意思？学在四夷”是什么意思?
首先是因为周王室的权力衰落，政治变故频繁，一些文化官员纷纷离 开都城洛阳，流落到各个诸侯国。如原为周守藏史的老子看到周王室衰微， 天下即将大乱，便弃掉官职，骑青牛西出函谷关而去；《论语•微子》里 记载了一批乐官弃官而去，散落至各诸侯国；《左传》里记载了王子朝和 一批贵族子弟携带周王室的许多典籍去了楚国。
“夷”是什么意思？
夷，读音：【yí】
1. 中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。
2. 中国旧时指外国或外国的：华夷杂处（chǔㄔㄨˇ）。
3. 平，平坦，平安：化险为夷。
4. 弄平：夷为平地。
5. 消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。
6. 等辈：“诸将皆陛下故等夷”。
7. 古代的锄类工具。
8. 古同“怡”，喜悦。
9. 古同“痍”，创伤。
10. 姓。
【作为名词】：
1. (会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)
2. 同本义 。殷代分布在今山东省，江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族
夷，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。字亦作巳。——《说文》
夷有九种。——《後后汉书东夷传》
宅喁夷。——《书饶典》。马注:“莱夷也。”
四夷八蛮。——《周礼职方式》
3. 如:夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷蛮(古代东方和南方各族的蔑称)
4. 旧时往往用以称外囶或外囯人
南抚夷越。——《三国志诸葛亮传》
夷船由泥城。——《广东军务记》
与夷决战。
5. 倚辈;同辈
在丑夷不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“夷,犹倚也。”
今诸将皆陛下故等夷。——《史记留候世家》
又如:夷等(同列,同辈)
6. 古囯名 。在今山东省即墨市西
【作为形容词】：
1. 平坦
大道甚夷而人好径。——《老子》
驰骋夷道。——《淮南子原道》
船背稍夷。——明魏学洢《核舟记》
又如:夷延(地势平坦而广阔);夷阻(平坦和险阻)
2. 太平
如：夷一(太平统一);夷世(太平之世)
3. 平和；平易
与之辩解，言和而色夷。——明宋濂《送东阳马生序》
又如：夷坦(平和坦荡)；夷伍(平易而放达)；夷易(平易,平正)；夷泰(平和闲静)；夷淡(性情平和淡泊)；夷雅(平和闲雅)；夷道(平易之道)；夷远(平和而高远)；夷为(平和通达)；夷粹(平和纯正)；夷澹(平易恬静)；夷简(平易质人)
4. 平正 。
如：夷姡(公平美好)；夷陂(平正和偏颇)；夷易(平易，平正)；夷庭(平正，平直)
5. 经常，常道
王极之传言,是夷是训,于帝其顺。——《史记》
6. 傲慢
由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。——《荀子》
7. 安闲 。
如：夷由(从容自得)；夷白(安于清贫，洁身自好)；夷坦(安祥自若的样子)
8. 通“怡”。喜悦
云胡不夷?——《诗歌郑风风雨》
我心则夷。——《诗.召南.草虫》
羡馀术兮可夷。——《楚辞.九怀》
【作为动词】：
1. 使平，拉平；铲平
将塞井夷灶而为行也。——《左传.成公十六年》
往而夷夫。——《吕氏春秋.似顺》
芟夷大乱。——《资治通鉴》如:夷为平地;夷岳;夷拔(铲平攻破)平定
乱生不夷,靡囯不泯。——《诗.大雅.桑柔》
又如:夷难(平定祸乱)
2. 伤，受伤
夷于左股。——《易.明夷》
芟夷我农功。——《左传.成公十三年》
又如:夷伤(创伤;死伤)
3. 攻破 。
如:夷拔(攻破);夷破(攻破)
4. 铲除；消灭；诛灭
是以人夷其宗庙。——《囯语.周语下》
夷灭者数十家。——《汉书.李广苏建传》
又如：夷三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子[一说父族、母族、妻族]三族同坐)
5. 毁灭 。
如:夷毁(毁灭)
6. 犹豫,迟疑 。
如:夷由(犹豫;迟疑不前);夷与(迟疑不前)
7. 锄草
春始生而萌之,夏日至而夷之。——《周礼.秋官》1.指古代中国东部地区各部族之人。
2.引申为对中国境内华夏族之外的各族人的通称。
3.对外国人的泛称。
夷人是指少数民族的一种。
东夷，西戎，南蛮，北狄。
春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称 华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂在一起的。
夷分布在今山东、安徽、江苏北部一带。莱夷在齐的东面，淮夷分布在淮河中下游。《左传》中提到东夷，《论语》中提到九夷，大约都是居住在今山东一带的夷人。见于《左传》的小国介和根牟，即东夷人所建立。诸夷中以淮夷为最强大，并不断和鲁发生冲突。淮夷还参加楚主持的盟会，又随楚伐吴。莱夷和齐是世仇，《左传》中齐伐莱的记载甚多，最后为齐所灭。
戎和狄主要分布在今黄河流域或更北和西北地区。北戎、山戎分布在今河北和辽宁等地。姜戎、陆浑之戎本在今甘肃一带，后来被迫迁徙到今豫西。在周的南面有扬拒、泉皋、伊洛之戎。鲁的西境也有戎人。在卫都的城墙上可以望见戎人的村落。晋国的周围都是戎狄人，故《左传》说：“晋居深山戎狄之与邻。”
狄分为白狄、赤狄和长狄。白狄在今陕西一带。赤狄中分布在今晋东南一带。长狄之名见于《左传》，具体情况不详。
群蛮和百濮居于楚之南。楚与晋战于鄢陵，蛮人也出兵随楚。濮在江汉之南，或说在今云南一带。据古书记载，戎狄多为“披发左衽”。《左传》说姜戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达。”生活习惯、礼俗、语言的差异，把戎狄和华夏区分开来。但戎人中有姜姓、姬姓之戎，显然他们和周人本为同族人，只是出于历史或文化的原因，使他们分道扬镳。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，如周王曾娶狄女为后，晋献公、文公都娶戎族女子为妻。春秋早期，戎狄势力很盛，中原华夏诸小国受其威胁较严重，即使晋、齐等大国也经常要遭到戎狄的侵袭。从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。赤狄、白狄大部分为晋所灭，齐灭莱夷，秦灭西戎，楚国吞并数量甚多的蛮人或濮人的小国。由于各族长期和华夏聚居在一起，不断相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。
以夷治夷的夷是什么意思
以外族人来压制外族人 比如古时候利用北方和西边的游牧民族互相制约 可以节省兵力对中原、中国有危害的民族和国家的统称。
古代指东南西北各族蛮夷，近代指西方帝国主义。洋务运动中有口号“师夷长技以制夷”但是失败了外国人、外族人蛮夷，指不开化的民族
